第一首 宋．張無盡
趙州八十猶行腳，只為心頭未悄然；
及至歸來無一事，始知空費草鞋錢。
這首詩是描寫唐朝趙州從諗禪師悟道的事情。有一次，一位初學佛法的弟子，問趙州禪師一個問題：「末劫時，還有沒有『這個人』？」佛教認為這個世界必定要經過成、住、壞、空四大劫。到了末劫的時候，我們這個人會不會壞？還有沒有業識？
趙州禪師回答：「會壞。」
弟子聽了之後，接著又問：
「如果『這個人』會壞，那怎麼辦呢？我們就隨他去嗎？」
趙州禪師不在意的說：「隨他去！」
弟子聽了禪師的話後，覺得非常懷疑。而趙州禪師自己後來想想，也不敢確定回答的話是否恰當，因此終日惴惴不安，無法安心。於是，為了求得內心的安定，趙州禪師跋涉千山萬水，到處去參究正確的答案，而留下了「一句隨他語，千山走衲僧」的佳話。
為了心中的一個問題不能明白，無法釋然，八十歲的趙州禪師不怕路途顛躓，四處尋找真切的答案。經過許多年以後，倦遊歸來，結果什麼也沒有得到，才知道自己過去在外面奔波尋找，只是緣木求魚，空費了草鞋錢。
這首詩的含意是什麼呢？就是說「道」不必向外界追求，無須到心外尋覓，因為「道在邇」，道就在我們每個人的內心。如果我們迷糊了心智，像趙州禪師一般，到處參訪，即使花了很長久的時間，結果還是一片茫然。這首詩告訴我們一個道理：要有求真的熱忱和放下的勇氣。
佛門說一個人悟道有三階段：「勘破、放下、自在。」的確，一個人必須放下，才能得到自在。古人說：「不以物喜，不以己悲。」我們對於人生的榮辱毀譽，能夠超然物外，對於虛幻的功名富貴，能夠淡然不著，凡事提得起，放得下，身心不再為名韁利鎖繫縛，自然能夠得到大自在。
我們不但要有放下的勇氣，更須具備求真的熱忱。好比趙州禪師為了一句話，不辭千辛萬苦地尋找答案；這種求真的精神，正可作為世人的模範。
(摘錄自星雲法師人間佛教叢書:禪學與淨土---禪淨篇>>禪師與禪詩)
小樂心得：
這篇文章很能給投資人當頭棒喝。面對市場上的變化，許多堪稱用功的投資人，不惜花費時間與金錢鑽研與投資有關的知識及操作策略，甚至參加各種投資座談或投顧會員。他們往往認為，只要努力用功，就可以在投資上有所斬獲。可惜的是，這些投資人只懂得向外追求形而下的理論知識，卻忽略了從認識自己的投資心理、決策行為開始。正如趙州禪師雖有極大的求知熱忱，但最後才知道自己的奔波尋找是徒勞無功的。我認為從事投資時，求知的熱忱固然重要，但須懂得先面對自己的盲點，承認自己的不足，願意先從自己的行為加以改變。如若不然，即使再多的熱忱，也會因對於本身的認知不足，錯失了許多提升績效的可行之路。
快速結論:
投資需要求知與熱忱，但須從自身培養正確的投資信念與態度開始!
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